شر چگونه وارد جهان شد؟/ تصور ایرانیانِ زرتشتیِ ساسانی از اهریمن و آغاز نبرد کیهانی؛
تاریخ کیهانی را میتوان فرایند حرکت از آمیختگی به جدایی و از کشمکش به پیروزی نهایی خیر دانست. انسان نیز در همین نقطه جایگاه تاریخی خود را مییابد، موجودی انتخابگر که با اندیشه، گفتار و کردار خویش در این نبرد کیهانی مشارکت میکند. در نتیجه ورود شر پایان آفرینش نیک نیست؛ آغاز تاریخ کیهانی است؛ تاریخی که از هجوم و آمیختگی آغاز میشود و در فرجام، با رفع شر، پیروزی خیر و نوسازی جهان بهسوی تحقق نظم نخستین حرکت میکند.
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از ایبنا، علی نیکویی[i]؛ اگر آفرینش در اندیشهٔ زرتشتی آفریدهٔ اهورامزدا و در بنیاد نیک و برخوردار از نظم اهورایی است، پس شر چگونه به این جهان راه یافت؟ این پرسش مسئلهٔ محوری یادداشت حاضر است. برای پاسخ به آن روایتهای مربوط به اهریمن و پیدایش شر در دو سطح تاریخی بررسی میشوند؛ از یکسو لایههای کهن اوستایی بهویژه گاهان[ii] و ازسویدیگر متون زرتشتی متأخر که صورت منسجمتری از کیهانشناسی[iii] دوگانه انگار عرضه میکنند. این تفکیک تاریخی اهمیت دارد؛ زیرا نمیتوان تصویر متأخر از آفرینش و هجوم اهریمن را بیواسطه به همهٔ دورههای اندیشهٔ زرتشتی ت..